持心内典经藏学修计划,读诵内学经典,大藏经,佛经,佛学,佛教文化。
持心内学社
关于本社

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持心内学社是由持心居士发起建立的非盈利性网站,注于学修东方传统文化中的佛学内典精髓,致力于帮助更多有缘的个人、家庭、各类组织、团体学修并受益于内学圆顿教观的智慧与利乐。

 

我们的宗旨:

内学为体  持心为用  
止观双运 福慧双行

我们的目标:

做“易学、易用、易懂”
的内典学修课程。

 

 

  • 什么是内学?

在我国历史上,通常在行文中将佛学称为内学。

《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“ 大明 中,外国沙门 摩诃衍 苦节有精理,於京都多出新经。《胜鬘经》犹见重内学。”
唐 耿湋 《题清源寺》诗:“内学销多累,西林易故居。”
蒋维乔 《中国教育会之回忆·教育会之复兴时期》:“ 炳麟 在狱三年,容颜反见丰润,绝无憔悴之状,盖得力于内学也。”

 

  • 什么是真正的内学?

自古以来,历代发心学佛的人很多,但真正有成就的人却很少,其主要原因在于不能了知悟入何为佛法的真实义。

人们将佛法称为“内学”、“内明”,相对而言,称世间的学问为“外学”,因为世间学问皆是在心外求法、心外求道,从心外去探究一切主客观现象的真相,并寻求获得终极解脱。我们把没有学佛法的修道人和学佛法却心游道外的人统称为“外道”,相对于学修内学的内行人[háng]而言,他们是学佛的外行[háng]人。

而可称为内行[háng]的内学行[xíng]者,学佛法的核心要点在于能够:闻圆教、学圆理、悟圆位、修圆观、证圆果。这里对“内”字的定义,不是大家通常所理解的,是时空现象上的内和外,而是在学修佛法时,就理事上的迷悟而谈的内与外。

内学行[xíng]人可以理解为是入了门的内行[háng]人,这个入门的标准,是真正明白悟入,佛所说一代时教的核心要义是“心外无法,法外无心”的一实相义。并体悟证入现前一念心性,本具三千性相、百界千如,即空、即假、即中的圆顿妙理,再依教修观,理事圆融,并圆修亲证无上妙果。方可称谓:圆人学法无法不圆,学内学人有教有观。