内典藏 第347页

正法念处经卷第五十七 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十六(夜摩天之二十二) 时夜摩天王牟修楼陀。知诸天众心生厌离。复为现化。令增厌离。化作天众。于华叶中游戏歌舞。诸实天众。本未曾见。如是天众游戏受乐。有无量种无量差别。为实天众。得...

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正法念处经卷第五十八 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十七(夜摩天之二十三) 尔时夜摩天王。告天众曰。汝今何故。不于园林华池无量众宝庄严山峰歌舞戏笑。天王如是观诸天众。为生厌离不厌离耶。时诸天众。闻夜摩天王说此语已。白天王言。当于何...

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正法念处经卷第五十九 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十八(夜摩天之二十四) 尔时菩萨鹅王。名曰善时。摄诸鹅众。以正念心利益一切众生之心。观诸鹅众。心受快乐。独在一窟。思惟念法。如是善时鹅王。爱念法乐。为他说法。以为悦乐。复有余鹅。...

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正法念处经卷第六十 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三十九(夜摩天之二十五) 复次夜摩天王善时鹅王。及说法鸟众现前。为令魔王大臣放逸等得调伏故。说迦叶如来修多罗。从昔天子传闻而说。已说六种白法。断除尘垢。我今当说第七垢法。白法能断。何...

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正法念处经卷第六十一 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之四十(夜摩天之二十六) 复次第五闻法利益安乐一切人天。谓何等法。所谓说法。说于一切布施之法。说诸善法。一切尊中。闻法。最胜。能断一切憍慢根本。所谓说法。能调憍慢。说法闻法。尊敬重法...

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正法念处经卷第六十二 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之四十一(夜摩天之二十七) 时孔雀王菩萨。知天众心。复为宣说第十六法。告诸天众。复有善法可爱乐法。能制放逸。犹如铁钩。应念修行。何等善法。所谓念死。若人念死。常勤修习。不休不息。无等...

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正法念处经卷第六十三 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之四十二(夜摩天之二十八) 尔时鹅王。告诸天众。常当听法。勿行放逸。当近善友。能利他者。诣之听法。闻正法已。以敬重故。是人善心乃至涅槃漏尽大乐。有二种人生于梵福。一者善观察持。二者求...

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正法念处经卷第六十四 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 身念处品第七之一 尔时世尊游王舍城。在那罗帝婆罗门聚落。告诸比丘。我今为汝说身念处。初善中善后善。善义善味。纯备具足。清净梵行。所谓身念处法门。汝今谛听。善思念之。当为汝说。诸比丘言。唯然世尊...

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正法念处经卷第六十五 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 身念处品第七之二 复次修行者。内身循身观。观闭筋虫。彼以闻慧。或以天眼。见闭筋虫。或行粗筋。或行细筋。若觉虫行。筋则疼痛。若不觉行。筋则不疼痛。一切骨肉。皆亦消瘦。筋中疼痛。若虫嗔恚。人不能食...

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正法念处经卷第六十六 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 身念处品第七之三 复次修行者。内身循身观。有何等风住我身中。或作安隐。或不安隐。彼以闻慧。或以天眼。见干粪风。若我多食。风则不调。能令苦恼。入于身分筋脉之中。令粪干燥。或二日三日四日五日。乃一...

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