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大般涅槃经卷第一 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 寿命品第一 如是我闻：一时，佛在拘尸那国力士生地，阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时，世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时，以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶，随其类音普告众生：“今...

大般涅槃经卷第二 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 寿命品第一之二 尔时，会中有优婆塞，是拘尸那城工巧之子，名曰纯陀，与其同类十五人俱，为令世间得善果故，舍身威仪，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，悲泣堕泪，顶礼佛足而白佛言：“唯愿世尊及比丘...

大般涅槃经卷第三 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 寿命品第一之三 佛复告诸比丘：“汝于戒律有所疑者，今恣汝问，我当解说，令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂，了了通达。汝等比丘，莫谓如来唯修诸法本性空寂。”复告诸比丘：“若于戒律有所疑者，今可致问。...

大般涅槃经卷第四 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 如来性品第四之一 佛复告迦葉：“善男子，菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃，有四相义。何等为四？一者、自正，二者、正他，三者、能随问答，四者、善解因缘义。 “云何自正？若佛如来见诸因缘而有所说，譬如比丘见...

大般涅槃经卷第五 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 如来性品第四之二 尔时，迦葉菩萨白佛言：“世尊，如佛所说，诸佛世尊有秘密藏，是义不然。何以故？诸佛世尊唯有密语，无有密藏。譬如幻主机关木人，人虽睹见屈伸俯仰，莫知其内而使之然；佛法不尔，咸令众生悉...

大般涅槃经卷第六 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 如来性品第四之三 “善男子，是大涅槃微妙经中，有四种人，能护正法，建立正法，忆念正法，能多利益怜愍世间，为世间依，安乐人天。何等为四？有人出世，具烦恼性，是名第一；须陀洹人、斯陀含人，是名第二；阿...

大般涅槃经卷第七 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 如来性品第四之四 尔时，迦葉白佛言：“世尊，如上所说四种人等应当依耶？” 佛言：“如是，如是。善男子，如我所说，应当依止。何以故？有四魔故。何等为四？如魔所说诸余经律能受持者。” 迦葉菩萨白佛言：...

大般涅槃经卷第八 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 如来性品第四之五 “善男子，方等经者，犹如甘露，亦如毒药。” 迦葉菩萨复白佛言：“如来何缘说方等经，譬如甘露，亦如毒药？” 佛言：“善男子，汝今欲知如来秘藏真实义不？” 迦葉言尔：“我今实欲得知如...

大般涅槃经卷第九 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 如来性品第四之六 “复次，善男子，譬如有人见月不现，皆言月没而作没想，而此月性实无没也；转现他方，彼处众生复谓月出，而此月性实无出也。何以故？以须弥山障故不现，其月常生，性无出没。如来应正遍知亦复...

大般涅槃经卷第十 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 如来性品第四之七 “善男子，如来密语，甚深难解。譬如大王告诸群臣：‘先陀婆来。’先陀婆者，一名四实：一者、盐，二者、器，三者、水，四者、马。如是四法皆同此名，有智之臣善知此名：若王洗时，索先陀婆，...

大般涅槃经卷第十一 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 一切大众所问品第五之二 尔时，佛告文殊师利：“有因缘故，如来于此说有余义。又有因缘，诸佛如来而说是法。时王舍城有一女人，名曰善贤，还父母家，因至我所，归依于我及法、众僧，而作是言：‘一切女人势不...

大般涅槃经卷第十二 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 圣行品第七之二 “复次，善男子，菩萨摩诃萨圣行者，观察是身，从头至足，其中唯有发毛爪齿、不净垢秽、皮肉筋骨、脾肾心肺、肝胆肠胃、生熟二藏、大小便利、涕唾目泪、肪膏脑膜、骨髓脓血、脑胲诸脉。菩萨如...

大般涅槃经卷第十三 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 圣行品第七之三 佛告迦葉：“善哉！善哉！善男子，善能咨问如来是义。善男子，一切众生，于下苦中，横生乐想，是故我今所说苦相与本不异。” 尔时，迦葉菩萨白佛言：“如佛所说，于下苦中生乐想者，下生、下...

大般涅槃经卷第十四 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 圣行品第七之四 “复次，善男子，坏诸行因缘异故，心名无常，所谓修无常心异，修苦、空、无我心异。心若常者，应常修无常，尚不得观苦、空、无我，况复得观常乐我净？以是义故，外道法中不能摄取常乐我净。善...

大般涅槃经卷第十五 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 梵行品第八之二 “云何菩萨摩诃萨知义？菩萨摩诃萨若于一切文字语言广知其义，是名知义。 “云何菩萨摩诃萨知时？善男子，菩萨善知如是时中任修寂静，如是时中任修精进，如是时中任修舍定，如是时中任供养佛...

大般涅槃经卷第十六 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 梵行品第八之三 “复次，善男子，舍卫城中，有婆罗门女，姓婆私咤，唯有一子，爱之甚重，遇病命终。尔时，女人愁毒入心，狂乱失性，裸身无耻，游行四衢，啼哭失声，唱言：‘子！子！汝何处去？’周遍城邑无有...

大般涅槃经卷第十七 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 梵行品第八之四 “复次，善男子，法无碍者，菩萨摩诃萨善知字持而不忘失。所谓持者，如地、如山、如眼、如云、如人、如母，一切诸法亦复如是。义无碍者，菩萨虽知诸法名字而不知义，得义无碍则知于义。云何知...

大般涅槃经卷第十八 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 梵行品第八之五 “善男子，云何世间解？善男子，世间者名为五阴，解者名知，诸佛世尊善知五阴故名世间解。又世间者名为五欲，解名不著，不著五欲故名世间解。又世间解者，东方无量阿僧祇世界，一切声闻、缘觉...

大般涅槃经卷第十九 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 梵行品第八之六 复有一臣，名曰藏德，复往王所而作是言：“大王，何故面貌憔悴、唇口干焦、音声微细？犹如怯人见大怨敌，颜色皴裂，将何所苦？为身痛耶？为心痛乎？” 王即答言：“我今身心云何不痛？我之痴...

大般涅槃经卷第二十 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译 梵行品第八之七 尔时，世尊在双树间，见阿阇世闷绝躄地，即告大众：“我今当为是王，住世至无量劫不入涅槃。” 迦葉菩萨白佛言：“世尊，如来当为无量众生不入涅槃，何故独为阿阇世王？” 佛言：“善男子，...