
般泥洹后灌腊经
般泥洹后灌腊经 西晋三藏法师竺法护译 闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与摩诃比丘僧、诸天、人民,共会坐说经。 阿难前长跪叉手白佛言:“天中之天,欲有所问,愿佛说之。若佛般泥洹后,四辈弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,四月八日、七月十五...

般泥洹后灌腊经 西晋三藏法师竺法护译 闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与摩诃比丘僧、诸天、人民,共会坐说经。 阿难前长跪叉手白佛言:“天中之天,欲有所问,愿佛说之。若佛般泥洹后,四辈弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,四月八日、七月十五...

佛灭度后棺敛葬送经 失译人名今附西晋录 闻如是:一时,众佑游于华氏国。 阿难以人定时,白众佑言:“众佑灭讫之后,棺敛尊身,其礼云何?” 众佑曰:“且自忧身,无忧佛也。吾灭度后,当有梵志理家尽礼葬送。” 阿难言:“其礼云何?” 众佑曰:“如飞...

佛临涅槃记法住经 唐三藏法师玄奘奉诏译 如是我闻:一时,薄伽梵在拘尸城力士生地娑罗双林,与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱,并诸天、人、阿素洛等,一切大众前后围绕。 时,薄伽梵临般涅槃愍众生故,以慈软音告阿难曰:“吾今不久当般涅槃,一切有为无不悉...

佛垂般涅槃略说教诫经 亦名佛遗教经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释迦牟尼佛,初转法轮度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑罗双树间将入涅槃。是时中夜寂然无声,为诸弟子略说法要:“汝等比丘,于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇明...

四童子三昧经 隋天竺三藏法师阇那崛多译 四童子三昧经卷上 哀泣品第一 现生品第二 四童子三昧经卷中 四童子品第三 四童子三昧经卷下 嘱累品第四 地狱品第五 现诸佛品第六 四童子三昧经卷上 哀泣品第一 如是我闻:一...

大般泥洹经 东晋沙门法显共天竺沙门觉贤译 大般泥洹经卷第一 序品第一 大身菩萨品第二 长者纯陀品第三 大般泥洹经卷第二 哀叹品第四 长寿品第五 金刚身品第六 受持品第七 大般泥洹经卷第三 四法品第八 大般泥洹经卷第四 四依品第九 分别邪正品...

佛说方等泥洹经 失译人名附东晋录 佛说方等泥洹经卷上 佛说方等泥洹经卷下 佛说方等泥洹经卷上 闻如是:一时,佛游于王舍鹞山,从大众比丘,比丘千二百五十。 时摩竭王阿阇世,与越只不相得,众臣议言:“越只自恃国富民众...

大般涅槃经 东晋平阳沙门释法显译 大般涅槃经卷上 大般涅槃经卷中 大般涅槃经卷下 大般涅槃经卷上 如是我闻:一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊而与阿难,于晨朝时,著衣持钵,入城...

大悲经 高齐天竺三藏那连提耶舍共法智译 大悲经卷第一 梵天品第一 商主品第二 帝释品第三 大悲经卷第二 罗睺罗品第四 迦叶品第五 持正法品第六 舍利品第七 大悲经卷第三 礼拜品第八 善根品第九 布施福德品第十 植善根品第十一 大悲经卷第四 ...

佛说方等般泥洹经 西晋三藏法师竺法护译 佛说方等般泥洹经卷上 哀泣品第一 四童现生品第二 四童子品第三 佛说方等般泥洹经卷下 嘱累品第四 度地狱品第五 现诸佛品第六 佛国净品第七 天菩萨品第八 如来化说法品第九 ...

大般涅槃经后分 唐沙门若那跋陀罗与会宁等译 大般涅槃经后分卷上 憍陈如品之末 遗教品第一 应尽还源品第二 大般涅槃经后分卷下 机感茶毗品第三 圣躯廓润品第四 大般涅槃经后分卷上 憍陈如品之末 尔时,须跋陀罗从佛闻...

南本大般涅槃经卷第一 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 序品第一 如是我闻:一时,佛在拘尸城力士生地,阿夷罗跋提河边娑罗双树间。尔时,世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时,以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶,随其类音普告众...

南本大般涅槃经卷第二 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 纯陀品第二 尔时,会中有优婆塞,是拘尸那城工巧之子,名曰纯陀,与其同类十五人俱,为令世间得善果故,舍身威仪,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,悲感流泪,顶礼佛足而白佛言:“唯愿世...

南本大般涅槃经卷第三 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 长寿品第四 佛复告诸比丘:“汝于戒律有所疑者,今恣汝问,我当解说,令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂,明了通达。汝等比丘,莫谓如来唯修诸法本性空寂。”复告比丘:“若于戒律有所疑者,今悉...

南本大般涅槃经卷第四 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 四相品第七之上 佛复告迦叶:“善男子,菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃,有四相义。何等为四?一者、自正,二者、正他,三者、能随问答,四者、善解因缘义。 “迦叶,云何自正?若佛如来见诸因缘而有...

南本大般涅槃经卷第五 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 四相品第七之下 尔时,迦叶菩萨白佛言:“世尊,如佛所说,诸佛世尊有秘密藏,是义不然。何以故?诸佛世尊唯有密语,无有密藏。譬如幻主机关木人,人虽睹见屈伸俯仰,莫知其内而使之然;佛法不尔,...

南本大般涅槃经卷第六 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 四依品第八 佛复告迦叶:“善男子,是大涅槃微妙经中,有四种人,能护正法,建立正法,忆念正法,能多利益怜愍世间,为世间依,安乐人天。何等为四?有人出世,具烦恼性,是名第一;须陀洹人、斯陀...

南本大般涅槃经卷第七 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 邪正品第九 尔时,迦叶白佛言:“世尊,如上所说四种人等应当依止耶?” 佛言:“如是,如是,善男子,如我所说,应当依止。何以故?有四魔故。何等为四?如魔所说诸余经律能受持者。” 迦叶菩萨...

南本大般涅槃经卷第八 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 如来性品第十二 迦叶白佛言:“世尊,二十五有,有我不耶?” 佛言:“善男子,我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性,即是我义。如是我义,从本已来,常为无量烦恼所覆,是故众生不能得见。 “善...

南本大般涅槃经卷第九 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 月喻品第十五 佛告迦叶:“譬如有人见月不现,皆言月没而作没想,而此月性实无没也;转现他方,彼处众生复谓月出,而此月性实无出也。何以故?以须弥山障故不现,其月常生,性无出没。如来应供正遍...