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佛说进学经

宋居士沮渠京声译

闻如是。一时佛游舍卫只树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。不才愚夫所不好乐。何等为四。孝事父母悦色养足。守仁行慈终始不杀。惠施济乏未曾吝逆。遭值圣世捐荣履道。是四雅行。智者所遵。丈夫所修。达士所奉。不才愚夫所不好乐。佛时颂曰。

智者称孝  愍命慈活  放施普给
超俗崇寂  如是正业  明士所习
圣见已具  定至无为

佛告比丘。复有二法。若在闲宴。或处大众。心行莫懈。一者静寂贤圣默定。二者博学讲论邃义。又有二施。饮食美味以安身命。敷散经典开微悦听。食施安身。法施迁神。一事虽快法施为最。是以比丘。念演妙法宣慧莫痴。既自洗濯并净尘著。如是道法永度无穷。乃名出家具足觉了。佛说经竟。比丘欢喜。作礼受教。

佛说进学经
佛说进学经

佛说进学经

佛说进学经

宋居士沮渠京声译

闻如是。一时佛游舍卫只树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。不才愚夫所不好乐。何等为四。孝事父母悦色养足。守仁行慈终始不杀。惠施济乏未曾吝逆。遭值圣世捐荣履道。是四雅行。智者所遵。丈夫所修。达士所奉。不才愚夫所不好乐。佛时颂曰。

智者称孝  愍命慈活  放施普给
超俗崇寂  如是正业  明士所习
圣见已具  定至无为

佛告比丘。复有二法。若在闲宴。或处大众。心行莫懈。一者静寂贤圣默定。二者博学讲论邃义。又有二施。饮食美味以安身命。敷散经典开微悦听。食施安身。法施迁神。一事虽快法施为最。是以比丘。念演妙法宣慧莫痴。既自洗濯并净尘著。如是道法永度无穷。乃名出家具足觉了。佛说经竟。比丘欢喜。作礼受教。