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大般若波罗蜜多经卷第四百六十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分巧便品第六十八之四 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如来常说甚深般若波罗蜜多，甚深般若波罗蜜多何因缘故名为般若波罗蜜多？” 佛言：“善现，甚深般若波罗蜜多，到一切法究竟彼岸，故名...

大般若波罗蜜多经卷第四百六十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分菩萨行品第七十 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，所说菩萨行菩萨行者，何法名为菩萨行耶？” 佛告善现：“菩萨行菩萨行者，谓为无上正等菩提行生死故名菩萨行。” 具寿善现白言：“世尊，...

大般若波罗蜜多经卷第四百六十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分遍学品第七十二之二 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若一切法皆无自性、离诸戏论、不可得者，诸菩萨摩诃萨由何等道得入菩萨正性离生？为声闻道？为独觉道？为如来道？” 佛告善现：“诸菩...

大般若波罗蜜多经卷第四百六十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分渐次品第七十三之二 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨于一切法无性性中，起四静虑，发五神通，证得无上正等菩提具诸功德，安立有情三聚差别，令其获得利乐事者，云何初发心菩萨...

大般若波罗蜜多经卷第四百六十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分无相品第七十四之二 “复次，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，能以离相无漏之心受持净戒，谓圣无漏道支所摄法尔所得善清净戒，如是净戒无缺无隙，无瑕无秽，无所取著，应受供养，智...

大般若波罗蜜多经卷第四百六十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分无杂品第七十五之二 “复次，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，安住如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻、如化五取蕴中，如实了知如梦乃至如化五蕴无实相已，发起勇猛身心精进。...

大般若波罗蜜多经卷第四百六十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分众德相品第七十六之二 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨甚为希有，行深般若波罗蜜多，观察二空，虽知诸法一切如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻、如化，皆非实有，无性为...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分众德相品第七十六之三 “复次，善现，八十随好者，谓如来指爪狭长薄润，光洁鲜净如华赤铜，是为第一。如来手足指圆纤长，[月+庸]直柔软，节骨不现，是为第二。如来手足各等无差，于诸指间...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分众德相品第七十六之四 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若真法界、真如、实际无转无越者，色乃至识与真法界、真如、实际为有异不？眼处乃至意处与真法界、真如、实际为有异不？色处乃至法处...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分善达品第七十七之二 “善现，云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，如实知行相？谓菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，如实知行如芭蕉柱，叶叶析除实不可得。是名菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分善达品第七十七之三 “如是，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，虽不见法界离诸法有，不见诸法离法界有，不见有情及彼施设实事可得，而能发生方便善巧，自修行六波罗蜜多，亦劝他修行...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分实际品第七十八之二 “善现当知，如有如来、应、正等觉化作四众，所谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦；假使化佛，或经一劫或一劫余，为彼四众宣说正法。于意云何？如是化众，颇有能得或...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分无阙品第七十九之二 “舍利子，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，如实了知一切法性皆不可取，所谓般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多皆不可取，色乃至识亦不可取，眼处乃至意处亦不可取，色处乃至...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分道土品第八十 尔时，具寿善现作是念言：“何谓菩萨摩诃萨道？诸菩萨摩诃萨安住此道，能被种种胜功德铠，如实饶益一切有情？” 世尊知彼心之所念，便告之言：“善现当知，布施波罗蜜多乃至...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分正定品第八十一 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚，为住不定聚耶？” 佛告善现：“是诸菩萨摩诃萨皆住正性定聚，非不定聚。” 具寿善现复白佛言：“是诸菩萨摩...

大般若波罗蜜多经卷第四百七十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分无事品第八十三 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若一切法皆以无性而为自性，如是无性，非诸佛作，非独觉作，非菩萨作，非声闻作，亦非住果、行向者作，云何施设诸法有异？谓此是地狱，此是...

大般若经第三会序 唐西明寺沙门玄则制 　　夫正理晦于率情，而情由理镜；妙观睽于循迹，而迹以观冥。然情迹两崇，假名相而耽习，则理观双拔，资渐渍于多闻，王城所以亟迂，圣席于兹复坦。是用入游戏定，擒前会之神踪；出微妙音，集向时之遥证。光敷法润，藻...

大般若波罗蜜多经卷第四百八十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分舍利子品第二之二 “复次，舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，已能引发如是功德。尔时，三千大千世界四大天王，欢喜踊跃，作是思惟：‘我等今者，应以四钵奉此菩萨，如昔天王奉先佛钵。...

大般若波罗蜜多经卷第四百八十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分舍利子品第二之三 “复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不作是念：‘我于法界若速现等觉，若不速现等觉。’何以故？舍利子，无有少法能于法界现等觉故。舍利子，是菩萨摩诃萨不...

大般若波罗蜜多经卷第四百八十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第三分舍利子品第二之四 “复次，舍利子，有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，能引发六神通波罗蜜多。 “舍利子，有菩萨摩诃萨神境智证通，能起种种大神变事。所谓震动十方各如殑伽沙界大地等物，变...