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大般若波罗蜜多经卷第五百六十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第五分贪行品第十七之二 佛告善现：“若诸菩萨能如是行，为行何处？” 善现白言：“若诸菩萨能如是行，都无行处。所以者何？诸现行法皆不转故。” 佛告善现：“若诸菩萨行深般若波罗蜜多，为行...

大般若波罗蜜多经卷第五百六十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第五分胜意乐品第二十 “复次，善现，若诸菩萨以胜意乐，欲证无上正等菩提，常应亲近、供养恭敬、尊重赞叹真净善友。” 尔时，善现便白佛言：“何等名为菩萨善友？” 佛告善现：“诸佛皆名菩萨...

大般若波罗蜜多经卷第五百六十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第五分根栽品第二十二之二 尔时，善现便白佛言：“此诸菩萨行甚深义。” 佛告善现：“如是，如是，此诸菩萨行甚深义。善现当知，此诸菩萨能为难事，谓所行义虽复甚深，而于声闻、独觉地法能不作...

大般若经第六会序 唐西明寺沙门玄则制 　　源夫控归涂以弭纶，践要极而端务，莫若警十度于一施，披六蔽于三檀。矧般若之大猷，固总领而高视，诚庶心之扃牖，积行之枢轴，故能范围真际，充塞尘区；泛之则无缘，绥之则无动，大悲抗其首，大舍维其末，恬五痛之...

大般若波罗蜜多经卷第五百六十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第六分显相品第三 尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝著地，合掌向佛白言：“世尊，甚深般若波罗蜜多以何为相？” 于是世尊告最胜曰：“天王当知，如地、水、火、风、空等相，甚深般若波罗蜜多...

大般若波罗蜜多经卷第五百六十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第六分法界品第四之二 尔时，最胜复白佛言：“世尊，云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，为度有情示现诸相？” 佛告最胜：“天王当知，甚深般若波罗蜜多相不可得，诸菩萨相亦不可得，但由方便善...

大般若波罗蜜多经卷第五百六十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第六分法性品第六 尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！善说诸佛微妙功德及大威神！诸佛如来因何得此微妙功德及大威神？惟愿世尊分别解说！” 佛告最胜：...

大般若波罗蜜多经卷第五百七十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第六分平等品第七 尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“如世尊说法性平等，何谓平等？等何法故名为平等？” 佛告最胜：“天王当知，等观诸法自性寂静、不生不灭，故名平...

大般若波罗蜜多经卷第五百七十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第六分无所得品第九 尔时，会中有菩萨摩诃萨名为善思，问最胜曰：“佛授天王菩提记耶？” 最胜答曰：“我虽受记而犹梦等。” 尔时，善思复问最胜：“天王受记为何所得？” 最胜答言：“我虽受...

大般若波罗蜜多经卷第五百七十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第六分显德品第十一 尔时，曼殊室利菩萨摩诃萨从座而起，顶礼佛足，偏覆左肩，右膝著地，合掌恭敬白言：“世尊，诸菩萨摩诃萨经几劫数行深般若波罗蜜多，供养几佛，而能对扬如来所说甚深般若波罗...

大般若波罗蜜多经卷第五百七十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第六分劝诫品第十四之二 佛告曼殊室利菩萨：“假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微，一一极微为一圣者。有善男子、善女人等尽彼圣众寿量短长，以诸世间上妙饮食、衣服、卧具及医药等，起殷净心奉施...

大般若经第七会曼殊室利分序 唐西明寺沙门玄则制 　　闻夫即相无睹，挺真如之壮观；即虑无知，成种智之默识。但二尘且落，时逐见以轻浓；五翳将披，复因疑而聚散。是以骤明空道，给孤总旋憩之场；历选时徒，妙吉升对扬之重。忽无觐以瞻仰，俄不聆以餐悟，既...

大般若波罗蜜多经卷第五百七十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第七曼殊室利分之二 尔时，舍利子白佛言：“世尊，曼殊室利不可思议。所以者何？曼殊室利所说法相不可思议。” 佛告曼殊室利童子：“汝之所说实难思议，诚如具寿舍利子说。” 曼殊室利即白佛言...

大般若经第八会那伽室利分序 唐西明寺沙门玄则制 　　载惟清规外涤，乃照晋于襟灵；神理内康，俄发挥于事业。若不讯诸动寂，将或谬以随迎。是故妙祥资舍卫之禀，龙祥扣分卫之节，挫举下而迂足，措屈伸而矫手；虑不虑以思惟，行无行以发趣。食夫幻食，反类悬...

大般若经第九会能断金刚分序 唐西明寺沙门玄则制 　　窃寻浩汗其源者，必总灵怪之储；纷纠其峰者，自动郁冥之观。况冲照倬存，逸韵遐举，规真附体，纽玄立极。根大衍于初会，革小成于后心，蓄灵蕴福，信哉！宜矣！故其承闲语要，三问桀其标；节理情涂，两如...

大般若经第十会般若理趣分序 唐西明寺沙门玄则制 　　般若理趣分者，盖乃核诸会之旨归，绾积篇之宗绪；眇词筌而动眷，烛意象以兴言。是以瞬德宝之所丛，则金刚之慧为极，观照之攸炫，则圆镜之智居尊。所以上集天宫，因自在而为心表；傍开宝殿，寄摩尼而作说...

大般若经第十一会布施波罗蜜多分序 唐西明寺沙门玄则制 　　盖万德相照，统之者三身；万行相资，都之者六度。若冲虚之六翮，伺尘之六情矣！故每因别会，各彰其分焉。至如利物之基，舍著之渐，详其要也，无出施乎！但施有沦升，良资诱折，所以室罗复集，檀那...

大般若波罗蜜多经卷第五百八十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第十一布施波罗蜜多分之二 “复次，满慈子，菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满慈子，若学布施波罗蜜多，无始世来所习悭垢即便远离，身心相续渐能亲近一切...

大般若波罗蜜多经卷第五百八十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第十一布施波罗蜜多分之三 尔时，满慈子白佛言：“世尊，若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？” 佛言：“菩萨行布施时都无所舍。” 时，满慈子复白佛言：“若诸菩萨行布施时都无所舍...

大般若波罗蜜多经卷第五百八十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第十一布施波罗蜜多分之四 尔时，舍利子白佛言：“世尊，云何菩萨最初发心？云何菩萨第二发心？云何菩萨住不退地？云何菩萨坐菩提座？惟愿世尊哀愍为说！” 尔时，佛告舍利子言：“若诸菩萨最初...