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大般若波罗蜜多经卷第四十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分般若行相品第十之三 “舍利子，若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受，不行眼界乃至眼触为缘所生诸受相，是行般若波罗蜜多；不行眼界、色界...

大般若波罗蜜多经卷第四十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分般若行相品第十之四 “舍利子，若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行布施波罗蜜多，不行布施波罗蜜多相，是行般若波罗蜜多，不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，不行净戒、安...

大般若波罗蜜多经卷第四十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分譬喻品第十一之一 尔时，具寿善现白佛言：‘世尊，若有问言：‘幻士能学般若波罗蜜多成办一切智智不？幻士能学静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多成办一切智智不？’我得此问，当云何答？ “...

大般若波罗蜜多经卷第四十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分譬喻品第十一之二 “善现，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以应一切智智心，观四念住常无常相不可得，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支常无常相不可得；以应一切智智心，观四...

大般若波罗蜜多经卷第四十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分譬喻品第十一之三 “复次，善现，诸菩萨摩诃萨善友者，谓若能以无所得为方便，说四静虑常无常相不可得，说四无量、四无色定常无常相不可得；说四静虑乐苦相不可得，说四无量、四无色定乐苦相不可...

大般若波罗蜜多经卷第四十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分譬喻品第十一之四 “复次，善现，菩萨摩诃萨恶友者，若不为说魔事魔过，谓有恶魔作父母形像，来至菩萨摩诃萨所，告言：‘子！子！汝当精勤求证预流、一来、不还、阿罗汉果，足得永离生死大苦，速...

大般若波罗蜜多经卷第四十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分菩萨品第十二之二 “善现，如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现，如幻士净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多句义无所有不...

大般若波罗蜜多经卷第四十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分摩诃萨品第十三之一 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，何缘菩萨复名摩诃萨？” 佛告善现：“菩萨于大有情众中定当为上首，以是缘故，复名摩诃萨。” 具寿善现复白佛言：“世尊，何者是大有情众，...

大般若波罗蜜多经卷第四十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分摩诃萨品第十三之二 “复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，于身命等都无所吝。舍利子...

大般若波罗蜜多经卷第四十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分摩诃萨品第十三之三 尔时，具寿舍利子问满慈子言：“云何名为菩萨摩诃萨为欲利乐诸有情故乘于大乘？” 满慈子言：“舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以应一切智智心，大悲为上首，用无...

大般若波罗蜜多经卷第五十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分大乘铠品第十四之二 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如我解佛所说义，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠。何以故？以一切法自相空故。所以者何？世尊，色色相空，受、想、行、识受、想、行、...

大般若波罗蜜多经卷第五十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分大乘铠品第十四之三 “世尊，布施波罗蜜多无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无缚无解。何以故？世尊，布施波罗蜜多性无所有故无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多性无...

大般若波罗蜜多经卷第五十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之二 “复次，善现，菩萨摩诃萨大乘相者，谓健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法涌三摩地、观顶三摩地、法界决定三摩地、决定幢相三摩地、...

大般若波罗蜜多经卷第五十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之三 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，于内外俱身、受、心、法住循身、受、心、法观，炽然精进具念正知，为欲调伏世贪忧故？...

大般若波罗蜜多经卷第五十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之四 “复次，善现，菩萨摩诃萨住第五极难胜地时，应远离十法。何等为十？一者、应远离居家；二者、应远离苾蒭尼；三者、应远离家悭；四者、应远离众会忿诤；五者、应远离自赞毁他...

大般若波罗蜜多经卷第五十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之五 “世尊，云何当知已圆满第十法云地菩萨摩诃萨，与诸如来应言无异？” “善现，是菩萨摩诃萨已圆满六波罗蜜多，已圆满四静虑、四无量、四无色定，已圆满四念住、四正断、四神...

大般若波罗蜜多经卷第五十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分辩大乘品第十五之六 “善现当知，地界无所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？毕竟净故。如是水、火、风、空、识界无所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？毕竟净故。 “善现当知，...

大般若波罗蜜多经卷第五十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分赞大乘品第十六之二 “复次，善现，若真如实有性者，则此大乘非尊非妙，不超一切世间天、人、阿素洛等；以真如非实有性故，此大乘是尊是妙，超胜一切世间天、人、阿素洛等。善现，若法界、法性、...

大般若波罗蜜多经卷第五十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分赞大乘品第十六之三 “复次，善现，我乃至见者无所有故，当知内空亦无所有；内空无所有故，当知外空亦无所有；外空无所有故，当知内外空亦无所有；内外空无所有故，当知空空亦无所有；空空无所有...

大般若波罗蜜多经卷第五十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分赞大乘品第十六之四 “复次，善现，空解脱门无来无去亦复不住，无相、无愿解脱门无来无去亦复不住；空解脱门本性无来无去亦复不住，无相、无愿解脱门本性无来无去亦复不住；空解脱门真如无来无去...