
大般若波罗蜜多经卷第六十
大般若波罗蜜多经卷第六十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分赞大乘品第十六之五 “善现,过去布施波罗蜜多过去布施波罗蜜多空,未来布施波罗蜜多未来布施波罗蜜多空,现在布施波罗蜜多现在布施波罗蜜多空;过去净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多过去净戒...

大般若波罗蜜多经卷第六十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分赞大乘品第十六之五 “善现,过去布施波罗蜜多过去布施波罗蜜多空,未来布施波罗蜜多未来布施波罗蜜多空,现在布施波罗蜜多现在布施波罗蜜多空;过去净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多过去净戒...

大般若波罗蜜多经卷第六十一 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分赞大乘品第十六之六 “善现,前际异生不可得,后际异生不可得,中际异生不可得,三世平等中异生亦不可得。所以者何?善现,平等中过去、未来、现在异生皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,...

大般若波罗蜜多经卷第六十二 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之二 “舍利子,耳界无所有不可得故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。耳界空故,前、后、中际菩萨...

大般若波罗蜜多经卷第六十三 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之三 “舍利子,一切陀罗尼门无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;一切三摩地门无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。一切陀罗尼门空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;...

大般若波罗蜜多经卷第六十四 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之四 “舍利子,眼界眼界性空。何以故?眼界性空中,眼界无所有不可得故,菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故?非眼界性空中,非眼界无所有不可得故,菩萨摩诃萨...

大般若波罗蜜多经卷第六十五 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之五 “舍利子,眼界性空故,眼界于眼界无所有不可得,眼界于色界无所有不可得。色界性空故,色界于色界无所有不可得,色界于眼界无所有不可得,眼界、色界于眼识界无所有不可得。...

大般若波罗蜜多经卷第六十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之六 “舍利子,异生地法性空故,异生地法于异生地法无所有不可得,异生地法于种性地法无所有不可得。种性地法性空故,种性地法于种性地法无所有不可得,种性地法于异生地法无所有...

大般若波罗蜜多经卷第六十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之七 “舍利子,如空解脱门名唯客所摄,于十方三世无所从来、无所至去亦无所住,空解脱门中无名,名中无空解脱门,非合非离但假施设。何以故?以空解脱门与名俱自性空故,自性空中...

大般若波罗蜜多经卷第六十八 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之八 “舍利子,布施波罗蜜多非我亦无散失,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非我亦无散失。 “舍利子,四静虑非我亦无散失,四无量、四无色定非我亦无散失。 “舍利子,八...

大般若波罗蜜多经卷第六十九 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之九 “舍利子,布施波罗蜜多无染亦无散失,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。 “舍利子,四静虑无染亦无散失,四无量、四无色定无染亦无散失。 “舍利子,八...

大般若波罗蜜多经卷第七十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无所得品第十八之十 “舍利子,五眼本性空故,若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异,由此缘故,若毕竟不生则不名五眼。舍利子,六神通本性空故,若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若...

大般若波罗蜜多经卷第七十一 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分观行品第十九之二 “世尊,布施波罗蜜多不生则非布施波罗蜜多,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不生则非净戒、安忍、精进、静虑般若波罗蜜多。所以者何?布施波罗蜜多与不生无二、无二分,...

大般若波罗蜜多经卷第七十二 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分观行品第十九之三 尔时,具寿善现复答舍利子言:“如尊者所云‘何谓观诸法?’者,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观色非常非无常,观受、想、行、识非常非无常;观色非乐非苦,观受、...

大般若波罗蜜多经卷第七十三 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分观行品第十九之四 时,舍利子问善现言:“何缘故说,色等不生则非色等?” 善现答言:“舍利子,色色性空,此性空中无生无色;受、想、行、识受、想、行、识性空,此性空中无生无受、想、行、识...

大般若波罗蜜多经卷第七十四 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分观行品第十九之五 时,舍利子问善现言:“何缘故说,色等入不二无妄法数耶?” 善现答言:“舍利子,色不异无生灭,无生灭不异色,色即是无生灭,无生灭即是色;受、想、行、识不异无生灭,无生...

大般若波罗蜜多经卷第七十五 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分无生品第二十之二 “舍利子,布施波罗蜜多是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。 “舍利子,四静虑是已...

大般若波罗蜜多经卷第七十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分净道品第二十一之二 “舍利子,若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多,心无疑惑亦不迷闷,当知是菩萨摩诃萨住如是住不离作意,谓欲救护一切有情,常不舍离一切有情大悲作意。” 时,舍利子谓善现言:“...

大般若波罗蜜多经卷第七十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之一 尔时,于此三千大千世界所有四大天王,各与无量百千俱胝那庾多四大天众俱来会坐;于此三千大千世界所有天帝,各与无量百千俱胝那庾多三十三天众俱来会坐;于此三千大千世界所...

大般若波罗蜜多经卷第七十八 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之二 “憍尸迦,若菩萨摩诃萨以应一切智智心,用无所得为方便,思惟地界无常,思惟水、火、风、空、识界无常;思惟地界苦,思惟水、火、风、空、识界苦;思惟地界无我,思惟水、火...

大般若波罗蜜多经卷第七十九 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之三 “复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是色,不应住此是受、想、行、识。何以故?以有所得为方便故。 “憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是眼...