
大般若波罗蜜多经卷第三百二十
大般若波罗蜜多经卷第三百二十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分真如品第四十七之三 “诸天子,然世间有情多行摄取行,起我、我所执,谓色是我是我所,受、想、行、识是我是我所;眼处是我是我所,耳、鼻、舌、身、意处是我是我所;色处是我是我所,声、香、...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分真如品第四十七之三 “诸天子,然世间有情多行摄取行,起我、我所执,谓色是我是我所,受、想、行、识是我是我所;眼处是我是我所,耳、鼻、舌、身、意处是我是我所;色处是我是我所,声、香、...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十一 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分真如品第四十七之四 “诸天子,若菩萨为摄取三摩地门故行,为弃舍三摩地门故行,为摄取陀罗尼门故行,为弃舍陀罗尼门故行,是菩萨不能修般若波罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十二 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分真如品第四十七之五 正说如是真如相时,于此三千大千世界六种变动:东踊西没,西踊东没,南踊北没,北踊南没,中踊边没,边踊中没。 时,欲、色界诸天子,复以天上多揭罗香、多摩罗香、栴檀...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十三 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分真如品第四十七之六 尔时,舍利子白佛言:“世尊,何因缘故,有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门,不摄受般若波罗蜜多,无方便善巧力,便证实际取声闻果或独觉菩提?有诸菩萨修空、无相、无愿解...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十四 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分真如品第四十七之七 “舍利子,于意云何?布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不?” 舍利子言:“不也,善现。” “舍利子,于意云何?净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多于无上正等菩提...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十五 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分菩萨住品第四十八之二 “善现,若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提,应自起无忘失法,亦劝他起无忘失法,恒正称扬起无忘失法法,欢喜赞叹起无忘失法者;应自起恒住舍性,亦劝他起恒住舍性,恒正称...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分不退转品第四十九之二 “复次,善现,若不退转位菩萨摩诃萨,成就柔润可爱可乐身、语、意业,于诸有情心无挂碍。善现,若成就如是诸行、状、相,当知是为不退转菩萨摩诃萨。 “复次,善现,...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分不退转品第四十九之三 “善现,是菩萨摩诃萨于布施波罗蜜多想退转故名不退转,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多想退转故名不退转。 “善现,是菩萨摩诃萨于内空想退转故名不退转,于...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十八 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分巧方便品第五十之一 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。 “世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就无量胜功德聚。 “世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就无边胜功...

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分巧方便品第五十之二 “复次,善现,诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处,依深般若波罗蜜多相应理趣,审谛思惟、称量观察,应作是念:‘我今应如甚深般若波罗蜜多所说而住,我今应如甚深般若波罗蜜...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分巧方便品第五十之三 佛言:“善现,如是,如是,不可说义无增无减,布施波罗蜜多亦无增无减,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减;四念住亦无增无减,四正断、四神足、五根、五力...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十一 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分愿行品第五十一之二 “复次,善现,有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情系属主宰,诸有所作不得自在。善现,是菩萨摩诃萨见此事已,作是思惟:‘我当云何方便拔济诸有情类令得自在?’既...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十二 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分善学品第五十三之二 “善现,是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,应习近空三摩地,应安住空三摩地,应修行空三摩地,而于实际不应作证;应习近无相、无愿三摩地,应安住无相、无愿三摩地,应修行...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十三 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分善学品第五十三之三 “复次,善现,有菩萨摩诃萨,魔所执持,为魔所魅,但闻名字妄生执著。所以者何?善现,是菩萨摩诃萨先未修学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,先未安住内空...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十四 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分善学品第五十三之四 尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨若如是行,则不行色,亦不行受、想、行、识。 “世尊,诸菩萨摩诃萨若如是行,则不行眼处,亦不行耳、鼻、舌、身、意处。...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十五 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分善学品第五十三之五 “复次,善现,于意云何?假使于此南赡部洲诸有情类,非前非后皆得人身;有善男子、善女人等,方便教导皆令发起无上觉心,修习菩萨摩诃萨行,证得无上正等菩提,复持如是...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分断分别品第五十四之二 “世尊,为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?” “不也,善现。” “世尊,为离五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分巧便学品第五十五之一 尔时,天帝释白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多,最极甚深,难见难觉,不可寻思,超寻思境,聪慧微密智者所证,一切分别毕竟离故。世尊,若诸有情于此般若波罗蜜多甚深...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十八 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分巧便学品第五十五之二 尔时,阿难白佛言:“世尊,菩萨、菩萨云何共住?” 佛告阿难:“菩萨、菩萨,共住相视当如大师。所以者何?诸菩萨摩诃萨展转相视,应作是念:‘彼是我等真善知识,与...

大般若波罗蜜多经卷第三百三十九 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分巧便学品第五十五之三 “世尊,若菩萨摩诃萨为四念住尽故学,是学一切智智不?为四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支尽故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为四念住离故学,是学...