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大般若波罗蜜多经卷第三百四十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧便学品第五十五之四 佛言：“善现，如汝所说‘若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学，是学一切智智不？为净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧便学品第五十五之五 佛言：“善现，如汝所说‘若菩萨摩诃萨为如来尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为如来离故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为如来灭故学，是学一切智智不？若菩萨...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分愿喻品第五十六之二 佛言：“善现，善哉！善哉！如是，如是，如汝所说。 “善现，般若波罗蜜多毕竟离，静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦毕竟离。 “善现，内空毕竟离，外空、内外空...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分坚等赞品第五十七之二 “何以故？诸天子，色离故，有情离；受、想、行、识离故，有情离。 “诸天子，眼处离故，有情离；耳、鼻、舌、身、意处离故，有情离。 “诸天子，色处离故，有情离；...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分坚等赞品第五十七之三 “诸天子，地界离故，空、无相、无愿解脱门离；水、火、风、空、识界离故，空、无相、无愿解脱门离。 “诸天子，地界离故，极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分坚等赞品第五十七之四 “复次，诸天子，极喜地离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离；离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地离故，布施...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分坚等赞品第五十七之五 尔时，佛告具寿善现言：“善现，何因缘故，诸菩萨摩诃萨于深般若波罗蜜多心不沉没？” 具寿善现白佛言：“世尊，以一切法皆非有故，诸菩萨摩诃萨于深般若波罗蜜多心不...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分嘱累品第五十八之二 “庆喜当知，若善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多甚深经典，受持读诵、究竟通利、如理思惟、广为他说、分别开示、令其易了，则为受持过去、未来、现在诸佛所证无上正等...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无尽品第五十九之二 “善现当知，布施波罗蜜多虚空无尽故，菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多；净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多虚空无尽故，菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。 “善现当知，内空...

大般若波罗蜜多经卷第三百四十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分相引摄品第六十之一 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，引摄净戒波罗蜜多？” 佛言：“善现，若菩萨摩诃萨以无摄受、无悭吝心修布施时，持是布施与诸有情平等...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分相引摄品第六十之二 具寿善现复白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多，引摄安忍波罗蜜多？” 佛言：“善现，若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学安忍，观色如聚沫，观受如浮泡，观想...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十一 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分多问不二品第六十一之一 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧，发心已来，为经几时？” 佛言：“善现，是菩萨摩诃萨发心已来，经于无数百千俱胝那庾多劫。” 具寿善现...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之二 佛言：“善现，甚深般若波罗蜜多，于色不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟色；于受、想、行、识不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟受、想、行、识...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之三 佛言：“善现，若菩萨摩诃萨思惟色，思惟受、想、行、识，则染著欲界、色、无色界；若染著欲界、色、无色界，不能具足修诸菩萨摩诃萨行证得无上正等菩提。若菩萨摩诃...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之四 “复次，善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘甚深般若波罗蜜多，遍能摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，亦遍摄受内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之五 “善现，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，不观布施波罗蜜多若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静、若远离若不远离，亦不观净戒、安忍、精进...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之六 “善现，若菩萨摩诃萨恒作是念：‘我不应住眼界，亦不应住耳、鼻、舌、身、意界。何以故？眼界非能住、非所住，耳、鼻、舌、身、意界亦非能住、非所住故。’善现，是...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之七 “善现，过去、未来、现在诸佛，不以四念住故护念是菩萨摩诃萨，不以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护念是菩萨摩诃萨。 “善现，过去、未来、现...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之八 “世尊，云何布施波罗蜜多实际相，云何净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，无布施...

大般若波罗蜜多经卷第三百五十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分多问不二品第六十一之九 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨复云何应知一切法略广相？” 佛言：“善现，若菩萨摩诃萨如实了知一切法不合不散，是菩萨摩诃萨如是当知一切法略广相。”...